18 ottobre 2012
PAV
Some photoshots of the fading process of the artwork by Mirjam Elburn on the boat
Mirjam Elburn il 30 settembre scorso ha effettuato (nonostante la pioggia) l'ultima
installazione della serie Come Una Barca Nel Bosco.
La sua visione poetica è stata influenzata da una associazione istintiva
immediata tra la barca ed il traghetto che in quasi tutte le culture trasporta
le anime tra il mondo terreno e quello ultraterreno, ovvero più in generale ad
un senso di trasformazione.
Questo stato di trasformazione non è da intendersi necessariamente in senso
drammatico o negativo, ma è accompagnato forzatamente da un decadimento degli
elementi fisici che caratterizzano la fase precedente la trasformazione.
Per questo Mirjam ha deciso di lasciare gli elementi della sua
installazione per un certo tempo ancora sulla barca in modo che la pioggia ed il
vento diano inizio alla loro distruzione.
la barca ferita
Ennio Bertrand "la barca ferita" a cura di Silvio Valpreda al PAV sabato 8 settembre 2012
Non è facile parlare del ruolo dell’artista nella società seppur in modo
sommario, come tentare di guardare la propria figura da fuori. Mi scatta un
link in testa e approfitto di un testo che mi è stato appena inviato in una
email: « Quando mi interrogo in questo modo, mi viene in mente l’assioma
Buddhista che dice “nulla ha un ego”. Ciò significa che niente nell’universo
esiste isolato dal resto; tutto è legato a tutto. L’implicazione di questo
fondamentale insegnamento Buddhista è, salvo che noi annulliamo il nostro ego,
non possiamo vedere il mondo o le persone in sé, come realmente sono.» [1]
La barca nel bosco, ferita, due volte. Deprivata del suo elemento naturale
e della sua natura di oggetto che muove persone e pensieri. Costretta ad uno
sguardo bloccato e poi neppure galleggia!
Ennio Bertrand
Torino, 27 agosto 2012
[1] Brano tratto da: Masahiro Mori, The Buddha in the robot: a robot
engineer’s thoughts on science and religion; cap. 2: “What is me and
What isn’t”. Kosey Publishing Co., Tokyo 1974.
Matteo Mezzadri
Il lavoro riflette sulla condizione
sociopolitica dell’Italia contemporanea, sul problema della rappresentanza come
meccanismo inceppato di trasmissione formale e sostanziale del potere e sulla
possibilità stessa di riflettere e riconsiderare a fondo l’agire politico.
Il problema non è dar voce all’altro, ma
alzare o abbassare il volume di questa voce: ecco perché è un problema
politico.
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